اینجا فضای مجازی است. 

اینجا کره ای خیالی از منظومه شمسی است که انسانهای ساکن آن مجازی  هستند! 

اینجا جولانگاه دشمن است!

اینجا خاکریزی است در خط مقدم درگیری جنگ  نرم که میان خودی و غیرخودی  اختلاط شده   و دوست و دشمن در یک رنگ گرد آمده   اند!

پس به هوش باش کجا را و چه کسی را  نشانه می روی و بدان هر آنکه رو به تو کند گل به دستت ندهد و شاید گدازه ای آتشین در دستت گذارد!

دشمن با تو همرنگ شده اما تو با او همرنگ نشو دشمن لباس آرمانهای تو را به تن کرده هرچند وارونه پوشیده اما تو لباس آرمانهایت را از تن مکَن و درست بر تن کُن! 

اینجا به هر کس اعتماد نکن و با هر مدعی هم کلام مشو شاید نیروی کمین دشمن باشد و از پشت خنجر زند
یادت باشد اینجا عرصه جنگ است و نه تفریحگاه! 

پس از کیش خود فرهنگ ارائه کن اما فرهنگ نپذیر!

می دانی چرا؟ چون دشمن تو حق نیست بلکه مجاز است و این فضا نیز سوغات او است!

بسم الله القاصم الجبارین

سخنی چند با افسران جنگ نرم؛ سخنی برخاسته از بیم و امید؛ امید و بشارت به خاطر پیروزی تو و بیم و هشدار بابت خطری که تو را پس از این پیروزی تهدید می­ کند! بگذار این بار در ملأ عام شفاف بگویم؛ اگرچه رسم این است که در جنگ نرم و در برابر حربه های دشمن، تو نیز سلاح سیاست و تدبیر به دست گیری و در لفافه­ های خود بر او بتازی و اگرچه وظیفه این است که وارد میدان شوی و با قبول و درک اینکه اینجا عرصه نبرد است، به طور متقابل و به اقتضای حال سلاح محتوایی خود را در مصادیق مباحث مختلف به دوش گیری؛ اما خالی از لطف نیست که سخنی شفاف نیز به صورت کلی در این معرکه به میان آید تا چهره خصمانه و پلید دشمنت را بیش از پیش افشاء سازد.

دشمنی که همیشه از سر عجز بر غیر مسلحان تاخته و نای رویارویی با تو را ندارد. آن روز که با او در حال نبرد نظامی بودی، چون توان ایستادن در برابر تو را نداشت؛ حمله خود را بر غیرنظامیان بی دفاع در شهرها روا می­ داشت و حال که در جنگ نرم با تو روبرو شده نیز نوک پیکانش عوامی را نشانه می­ رود که به سلاح کنونی تو مسلح نیستند و شبهه افکنی خود را نثار کسانی می ­کند که قدرت علمی لازم در روبرویی با آن شبهات ندارند! این است عجز و حقارت دشمن تو که با ناجوانمردی او توأم گردیده است! چه در آنجا که تلاش می ­کند قومیتها را به جان هم اندازد؛ چه آنجا که با طراحی و تبلیغات ایده­ های معکوس برای اختلال روانی جنسیتها می­ کوشد و چه آنجا که توصیه­ های اخلاقی و ارزشی تو را در قالب طنزها و لطیفه­ های طراحی شده خودش بازخوانی می­ کند تا آن توصیه­ های گرانبها را سبک و بی­ اعتبار سازد و چه ... و این دشمن تو برای درگیری با عوام بی سلاح تا آنجا پیش رفته که کسی که به فضاهایی همچون فضای مجازی می­ آید، بخواهد یا نخواهد وارد صحنه جنگ شده است. عوامی که هرچند برای امور شخصی خویش پا به این محیط می­ گذارد، اما دانسته یا نادانسته، در خاکریز خط مقدم و در تیر رس دشمن قرار گرفته که اگر آگاه باشد، حتی اگر قصدش از حضور در این محیطها جنگ نرم نباشد، از سر غیرت خود را ناچار می­ بیند که اسلحه به دست گیرد و اگر آگاه نباشد در میان ترکشهای بمب و راکت نرم افزاری و شبهه افکنی­های دشمن، هلاک خواهد شد! به هر حال روزی جنگ دشمنت با تو جنگ نظامی و جهاد اصغر بود و اینک جنگ نرم و جهاد اکبر و تو اکنون در حال جهاد هستی و این بمب و راکت نرم ­افزاری است که از سوی دشمن بر سر من و تو فرود می­ آید. زیرا دشمن قسم خورده از هیچ فرصتی برای جنگ با تو دست نمی­ کشد.

و اما یک مژدگانی و یک بیم هدیه من به تو افسر جنگ نرم...

        مژدگانی اینکه سیلی محکم تو بر گونه نامبارک دشمنت، بخشی از اهداف او را شکست داده که آن هدف پاک سازی ارزشها از ذهن من و تو بوده. دشمنی که تلاش می­ کرد ارزشهای تو را به گونه­ ای محو سازد که نسل آینده کلاً از آن بی اطلاع باشد، با مقاومت و تعصب و سرسختی تو بر سر ارزشهای پاکت، سرش به سنگ خورده و اندکی در این زمینه عقب نشسته که بابت این پیروزی تو را دست مریزاد می­ گویم. می ­دانم عرصه برات تنگ بود. می­ دانم این پیکار برای تو نفسگیر بود و می دانم که چه بسا گاهی دست تنها بودی و در برابر آن همه آتش سنگین دشمن نبردی نابرابر را تحمل کردی؛ اما تو در این قدم پیروز شدی؛ چرا که: «کم من فئة قلیلة غلبت فئة کثیرة».[1] آری تو از نسل همان رزمنده دیروز هستی که کشورت را مظلوم دید و بدون تجهیزات در برابر 40 کشور سر تا پا مجهز ایستاد و پیروز شد و در این میان این افتخار تو را بس که رهبری داری که وقتی دشمنت ماه_­ها و سالها می­ کوشد و تلاش می­ کند برای حمله نرم ­افزاری به تو برنامه­ ریزی کند، به اعتراف خودش، رهبرت با یک سخنرانی نیم ساعته تمامی نقشه های دشمنت را نقش بر آب می­ کند! 

برادرم، خواهرم........       یادت باشد که هنوز در میان راه هستی و جنگ تمـام نشده. تـو اکـنون صـرفاً خاکریزی را فتـح کرده  ­ ای؛ امـا هنـوز  راه بـاقـی است و جلـوتر خاکریزی دگـر وجود دارد. چرا که دشمـن تـو قسم خـورده  است و  اگرچه در فتنه ­ای دشمنت را  زمین زده ­ای؛ اما بدان که دشمن تو نقشه­ای دیگر در سر دارد!

دیروز دشمنت می­ گفت ولایت نه و تو می­ گفتی آری و او شبهه در حقانیت ولایت ایجاد می­ کرد.

دیروز دشمنت می­ گفت حجاب نه و تو می­ گفتی آری و او حجاب را به بهانه حقوق بشر زیر سؤال می­ برد.

دیروز تو می گفتی تمسخر قومیتها نه و او به منظور تفرقه­ افکنی، لطیفه­ های قومیتی طراحی می­ کرد تا تمسخر یکدیگر را بر زبان من و تو جاری ساخته، اتحادمان را از بین ببرد.

دیروز تو از حریم قرآن دفاع می­ کردی و دشمن زبون و ملعونت به قرآن اهانت می­ کرد.

و خلاصه اینکه دیروز دشمنت ارزشهای تو را می­ کوبید و تو از ارزشهایت محافظت می­ کردی تا اینکه به خاطر مقاومت تو، او در این فتنه ­ها سرشکسته بیرون آمد و از زوال ارزشهایت در مقابله رو­در­رو، نا­امید شد. چرا که

امروز تو می­ گویی ولایت و او هم می­ گوید ولایت!

امروز تو می­ گویی حجاب و او هم می­ گوید حجاب!

امروز تو می­ گویی احترام به حریم قومیتها و او هم همین را می­ گوید!

امروز تو می ­گویی احترام به قرآن و دشمنت نیز اینچنین می ­گوید!

و به همین صورت او بیش از تو ارزشهایت را تبلیغ می­ کند!

اما معنای این چیست؟ آیا تو پیروز شده­ ای که او با تو همصدا شده است؟ آری؛ تو پیروز شده ­ای و به دشمنت اجازه محو مطلق ارزشهایت را ندادی؛ اما آیا دشمن تو به عقیده تو در­آمده که با تو همصدا شده؟ خیر؛ او با تو همصدا شده، نه از آن جهت که به دین تو گرویده باشد؛ بلکه می­ خواهد صدای تو را در میان همهمه خود خاموش کند! اگرچه این خود علامت پیروزی تو است که او را محکوم به عقب ­نشینی کردی؛ اما یادت باشد این عقب ­نشینی صرفاً یک تاکتیک است برای تدبیری دگر. تو تا کنون پیروز شده ای و یک چشم دشمن را کور کرده ای؛ اما او هنوز چشمی دگر دارد. بکوش تا چشم دیگرش را نیز کور کنی که او امروز با تو همصدا شده تا صدای تو را به انحراف بکشاند و هرچند در ظاهر شعار تو را می­ دهد؛ اما در نوع بیان خود، قصد تخریب دارد!

اینک تو می­ گویی ولایت و او هم می­ گوید ولایت؛ اما تلاش دارد پلیدی­ها را در زیر سایه ولایت توجیه و تفسیر نماید!

اینک تو می­ گویی حجاب و او هم می­ گوید حجاب؛ اما یادت باشد که گفته­ اند: اگر می­ خواهی چیزی را بکوبی، مؤثرترین راه این است که از آن بد دفاع کنی!

اینک تو قرآن­ سوزی را محکوم می­ کنی؛ اما دشمنت به بهانه محکوم کردن، این جنایت را به همراه عکسهای فتوشاپی و غیر واقعی، آنقدر افراطی تبلیغ می­ کند که احترام به قرآن را منسوخ شده انگارد و حریم این چهارچوب اصلی و اساسی ارزشهای تو را شکسته شده وانمود کرده، این امر را در ذهن من و تو عادی و تکراری بنمایاند! 

اینک تو می­ گویی دفاع از حریم قومیتها و او هم می­ گوید دفاع از حریم قومیتها؛ اما او این دغدغه تو را طوری تعصبی مطرح می­ کند تا به منظور تجزیه­ طلبی، استقلال هویت قومیتها را از دل آن بیرون کشیده، از آن جدایی قومیتها از یکدیگر را بهره برده باشد و مانع یکدلی و همبستگی قومیتهای مختلف با یکدیگر شود!

و بسیاری موارد دیگر که اکنون دشمن در ظاهر با تو همراهی می­ کند؛ اما در واقع زهر خود را می­ ریزد!

آری امروز دشمن حربه تو به سوی خودش را مصادره به مطلوب کرده تا کمانه ­اش را به تو بازگرداند. پس به هوش باش که دشمن در لباس تو آمده و می­ خواهد ...

اولاً به اسم ارزش تو فعالیت کند تا نسبت به خصومتش اغفال گردی!

ثانیاً ماهیت ارزشها را برای تو وارونه جلوه دهد تا با طرح پیش ذهنهایی غلط درباره ارزشها، تو را در دفاع و استدلال از آن فلج، مأیوس و رسوا نماید!

ثالثاً کاری کند که تو خود با دست خودت ارزشت که به چشمت ناسالم آمده را بکوبی!

و رابعاً در همصدایی با او، وی را خودی بپنداری و به جای آنکه تو خط بدهی، او به تو خط بدهد و به دنبال مقاصد شومش بکشاند!

مبادا با دشمن در اینگونه تبلیغ ارزشها همراه شوی و مبادا به بهانه اینکه دیگر تبلیغ ارزشها آلوده به تبلیغاتی مسموم است، دست از کار بکشی که در هر دو صورت هدف دشمنت را برآورده ای و بیم آن می­ رود که در چنگش گرفتار آیی. تو در این میان فقط یک راه داری و آن اینکه به راهت ادامه دهی؛ اما با دقت و نکته سنجی فراتر از قبل و تشخیصی عمیق­تر و قوی­تر و با بصیرتی بیش از پیش. آری؛ بصیرت، بصیرت، بصیرت!

افسری جنگ نرم به نام و نشان و پروفایل   نیست. در جنگ تحمیلی هم خیلی از افسران جنگ   ما بی نام و نشان بودند!  

مراقب باشیم با رفتارهای شعارگونه، به دشمن   فرصت همنام شدن جهت نفوذ بین خودمان ندهیم!
باید به محتوا پرداخت و افسری را در اطاعت و   الگوگیری از امام جامعه در روش بحث پیاده کرد.

آیا می دانید دشمن برای تبلیغ بی غیرتی برای مردان ایرانی در طول سالهای اخیر چقدر هزینه کرده است؟ 

حتماً لطیفه هایی که در خصوص دختران طراحی شده و با آمار بسیار بالا توزیع می گردد به گوشتان خورده است!

غرض دشمن از تکثیر اینگونه لطیفه ها این است که غیرت مردان را در قالب حساسیت آنها به لطیفه های ناموسی ارزیابی کند تا نتیجه تبلیغات چندین ساله خود پیرامون بی غیرتی را رصد نماید!

بصیرت یعنی اینگونه لطیفه ها را ترویج نکرده، هنگام شنیدن روی خوش بدان نشان ندهیم! 

برادرم غیرتت...

تحلیل تصویر:

«تشویق به سقط جنین

به بهانه مشکلات اقتصادی»

توطته ای از سوی دشمن برای اتقراض نسل و تخریب سرنوشت فرزندان در فضای مجازی

از میان سیاستهای فمینیسمی دشمن، انقراض نسل شیعه از عمده ­ترین استراتژیهای او در جنگ نرم در راستای انقراض همه نسلهای غیریهودی است که در پی یهودی سازی کل جمعیت زمین در دستور کار قرار گرفته که این استراتژی، برگرفته از خوی نژادپرستی صهیونیست است. دشمن در شاخه های این استراتژی محوری، مسأله براندازی خانواده را در نظر گرفته که این امر علاوه بر پروژه انقراض نسل، دستور کار فلج کردن توانمندی و کارآمدی جامعه را نیز پشتیبانی می ­کند. تصویر فوق که از جمله تصاویر منتشر شده در فضای مجازی است، یکی از هزاران سوژه فعالیتهای دشمن است که به دنبال استراتژی یاد شده، اغراض زیر را به طور مستقیم تبلیغ و تأثیرگذاری می­ کند. 

1. استحاله عاطفه مادری

2. ازاله لطافت زن به واسطه معکوس کردن طبیعت از خودگذشتگی زنانه و یا برهم زدن نظم فطری منفعت طلبی نهفته در تکیه گاه خواهی او

3. تضعیف عوامل نشاط و رونق خانواده (در راستای سیاست «کفایت دو فرزند»)

4. تشویق و تحریک به عوامل قطع نسل

5. تجویز روانی نامشروع مبنی بر اضطرار در سقط جنین و هلاکت فرزند

6. خیانت زن به سلب مرد و به انفعال کشاندن مرد در برابر این موضوع (و ترغیب مرد به بی غیرتی)

7. بازگشت به تفکر دوران جاهلیت زنده به گور کردن فرزند (که البته این بار هم دختر و هم پسر را در بر می­ گیرد!)

8. تلقین بیچارگی با فقر

9. ایجاد گرایش به ضعف اعتقادی نسبت به روزی رسانی خدا و مبارزه با مفاهیم قرآنی پیرامون وعده­ ها و دستورات الهی از جمله:

1) لاتقتلوا اولادکم خشیة إملاق .... (اسراء، 31)

2) و یرزقه من حیث لایحتسب .... (طلاق، 3)

تحلیل تصویر:

«خوشبینی نسبت به امور قبیح»

ازجمله تکنیکهای روانگردانی اخلاقی توسط دشمن در فضای مجازی

احادیث و آیات قرآن نسخه­ های شفا  و راهکارهای صحیح زندگی کردن است. اما  شرط موفقیت در بهره­ گیری از آن تمسک به  جوانب کارشناسی آن و استفاده بجای آنها  است؛ همانطور که نسخه­ ای که پزشک برای  مراجعین خود تجویز می کند، باید  طبق  دستور پزشک استفاده شود و افراط و تفریط  در آن و نیز استفاده نابجا و غیرفنی آن می  ­تواند به جای درمان موجب ضرر باشد!

مسأله پرهیز از سوء ظن یکی از نسخه­ های قرآنی است و سوء ظن و بدگمانی از جمله امور ناشایست و مذموم است. اما این حکم نیز از قاعده فوق مستثنا نیست و باید طبق قاعده و بجا بدان عمل شده و به تبصره ­های آن نیز که از همان قرآن و سنت به دست ما رسیده، توجه گردد. کما اینکه قرآن آنجایی که از سوء ظن نهی کرده، حکم به اطلاق نداده و فرموده:«إن بعض الظن إثم». در روایات نیز اشاره به مواردی شده که سوء ظن پیرامون آن پسندیده است و از جمله این موارد، زمانی است که فسق و جور در جامعه غلبه کند و شرط احتیاط را شرطی عقلایی پیش روی مسلمانان قرار دهد. چرا که مواردی است که اگر نسبت بدان سوء ظن تحقق پیدا نکند، عوارضی ناگوار در جامعه به دنبال خواهد داشت و قبح بسیاری امور قبیح از بین خواهد رفت.

از جمله مصادیقی که طبق توصیفات روایات سوء ظن در آن (البته بنا به قواعد تعریف شده­ ای که انسان را از افراط و تفریط باز می­ دارد) مورد عنایت قرار گرفته، فضای مجازی است. این در حالی است که فضای مجازی در شرایط فعلی جولانگاه دشمن است و دشمن منافقانه در آن عمل کرده، گاهی آیات و روایات را به نفع تاکتیکهای جنگی خود مصادره به مطلوب می­ کند و اینچنین به تفسیر به رأی در رابطه با مضامین آیات و روایات می­ پردازد و گاهی نیز جعل حدیث کرده، آنچه از کلمات خودش هست را به نام دین و قرآن انتشار می­ دهد و در واقع با این کار به طرق روانی و عوامفریبانه به معصومین دروغ می ­بندد و احادیث ابوحنیفه­ ای می­ سراید! ضمن اینکه از جمله تاکتیکهای دشمن در میان مغالطه ­ها و سفسطه ­ها و شبهه پراکنیهایی که دارد، این است که تبصره ­های قید شده هر حکم کلی دین را در جایگاه همان حکم کلی گذاشته و با کتمان ناشی از عدم انصاف، آن را به چالش می کشد!

نمونه ­ای از اینگونه اقدامات دشمن را می­ توان در تصویر فتوشاپی(!) فوق مشاهده کرد که با شگردی روانشناسانه طراحی شده و با استفاده از شعائر دینی، قبح امور قبیح را می شکند و امور ناشایست را در اذهان توجیه می­ نماید. لذا آنچه از مقاصد دشمن در تصویر فوق مد نظر قرار گرفته، از قبیل نکات زیر است: 

1. حساسیت زدایی نسبت به جرائم و همسان سازی جرم با روال متعارف زندگی و بخصوص دامن زدن به عادی انگاری مسأله اعتیاد در جامعه!

2. قبح شکنی از امور قبیح در ذهن ناخودآگاه در قالب حکم کلی قابل استنتاج از مصداق مورد بحث در نوع اثرگذاری روانی!

3. تقبیح سوء ظن در محلی که توصیه به سوء ظن شده (به واسطه ناهمخوانی حکم و موضوع و یا فرمول و مصداق، همانطور که در توضیحات فوق بدان اشاره شد)!

4. انفکاک ظاهر و باطن از یکدیگر که امری غیرعقلایی و غیر­قابل قبول است و جا انداختن آن به عنوان امری منطقی به صورت تبلیغات روانی؛ حال آنکه ظاهر افراد حکایت از علقه ­های درونی آنها دارد و اگر دل پاک باشد، قطعاً اثر پاکی آن بر روی ظاهر نمایان می­ گردد.

5. توجیه موضع تهمت به بهانه گناه شماردن سوء ظن؛ حال آنکه در روایات همانگونه که از سوء ظن پرهیز داده شده، از قرار گرفتن در موضع تهمت نیز پرهیز داده شده است!

6. جعل حدیث به واسطه آوردن عبارتی عامیانه به زبان عربی جهت عوامفریبی؛ به گونه­ ای که حتی سندی هم برای آن ذکر نکرده و در عوض کلمات نامفهومی از جنس لاتین را جهت حساسیت زدایی نسبت به عاری بودن آن از سند، قید کرده است!

آیا می دانید اکثریت یوزرهایی که در فضای مجازی با آنها در ارتباط هستید، نیروهای ستون پنجمی دشمن هستند؟!

آیا می دانید مادامی که شبکه اینترنت ملی راه اندازی نشده، فضای مجازی ما فضایی باز و در دسترس همه جهانیان است؟

آیا می دانید مأمورین تلمود جهت ترویج ناهنجاری های فرهنگی بین ما، در اتاقهای فکر خود جلسات آموزش زبان فارسی دارند؟

دشمن ما از نسل معاویه ای است که سربازانش را بر آن داشت که لباس سربازان امام حسن (ع) را بپوشند و به نام حضرت مدینه را به آشوب بکشند!

آنچه از ناهنجاریهای فرهنگی در فضای مجازی دیده می شود،...

اول از سوی ستون پنجم دشمن است که یوزر ایرانی به تن کرده و به دروغ خود را ایرانی معرفی می کند.

دوم از سوی مزدوران داخلی دشمن و از میان اراذل و اوباشی است که دشمن با پول آنها را به نفع خود خریده است.

و سوم از سوی افرادی که رسید ناخوانده امضا می کنند و یاوه سرایی های دشمن را با بی بصیرتی خود تکرار و تکثیر می نمایند!

توجه داشته باشید که دشمن دشمنی خود را انکار می کند تا شناسایی نشود. او شدت ناهنجاری فرهنگی در فضای مجازی در مقایسه با فضای حضوری جامعه را حمل بر خفقان در فضای حضوری جامعه و یا ممانعت حیا در دیدار حضوری می کند تا لو نرود.

حال آیا می دانید غرض دشمن از این غائله اثرگذاری خاموش و تدریجی در فضای حضوری جامعه و انتقال فرهنگ ناهنجار مجازی به متن جامعه به دست بی بصیرتهای گروه سوم است؟!

فتأمل تا...

1. ما ناقل پیام شیطان در جامعه خود نباشیم!

2. در انتخاب افراد در فضای مجازی از فیلترهای قوی روانشناسانه استفاده کنیم تا دشمن منافق و مقدس نما را خودی نپنداریم و برای او سفره دل باز نکنیم.

و خلاصه اینکه:

هزینه ملیاردها دلاری دشمن جهت سونامی تهاجم فرهنگی در فضای مجازی را جدی بگیریم! 

 انگیزه دشمن از توسعه جهانی فضای مجازی و عرصه ویژه و بدون تحریم آن به ایران(!):

1. ارتباط مستقیم خودش با مردم و جوانان ما در اقدامات تخریبی فرهنگی

2.   سیاه نمایی روانی و سیاسی و تلقین آن به خود ایرانیان جهت ایجاد افسردگی و اضطراب 

3.  جلوه دادن آنچه در قالب سیاه نمایی برای ایرانیان تعریف می کند در دید جهانیان جهت ایران هراسی

4.   آمار مخالفین داخلی را با روشهای کاذب، غالب و اکثریت قریب به اتفاق جلوه دهد.

5. آوردن اطلاعات درون کشور به فضای مجازی و تسهیل کار جاسوسی برای خودش

راهکار: بستن راه به روی سوء استفاده دشمن به واسطه راه اندازی اینترنت ملی جهت استفاده بدون بحران از فضای مجازی